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A resistência cidadã na Ucrânia1

Bernardo Glogowski

Desde 24 de fevereiro de 2022, quando começou a nova agressão russa contra a Ucrânia, circulam muitas imagens de mobilização cidadã naquele país. Homens e mulheres estão se unindo aos batalhões civis de defesa territorial para deter o avanço das tropas russas, lembrando os batalhões voluntários dos primeiros dias da guerra de Donbass, oito anos atrás. Diante dos postos de distribuição de armas, formam-se longas filas, como em Kyiv. Em áreas ainda poupadas pela luta, os grupos de autodefesa dos cidadãos estão se auto-organizando para patrulhar seus bairros, monitorar movimentos e rastrear qualquer suspeito. A pedido do governo, eles retiram os sinais de trânsito a fim de desorientar os soldados russos.

Homens e mulheres também estão fornecendo apoio ao exército: provisões, água, medicamentos são depositados em grandes quantidades em pontos de coleta e hospitais militares, doações de dinheiro são feitas por transferência bancária para o Ministério da Defesa ou associações especializadas, como Povernys Zhyvym (Volte com vida). É admirável a coragem e a determinação dos ucranianos para resistir e elas se baseiam em experiências anteriores de ação conjunta a partir de 2014.

O movimento de protesto do inverno 2013–14, denominado Maidan em referência à praça central ocupada no centro de Kyiv, marca o início dessa mobilização. Atraídos pelo modelo europeu, os ucranianos se levantaram contra a decisão do então presidente, Viktor Yanukovych, de suspender o acordo entre a União Europeia e a Ucrânia. Esses cidadãos comuns — 92% não reivindicam nenhuma filiação partidária ou sindical — voluntariaram-se no cotidiano da praça ocupada, desenvolvendo rotinas revolucionárias: retirar a neve e manter limpo o local, preparar as refeições, fornecer assistência médica, construir barricadas, patrulhar, promover autodefesa.

Diante da resposta violenta do regime, que resultou nas três primeiras mortes entre os manifestantes em 22 de janeiro, a revolta dos cidadãos ganhou contornos insurrecionais. Vimos manifestantes até então pacíficos confrontando a polícia, juntando-se a grupos de autodefesa e treinando para o combate em exercícios de simulação. Os manifestantes também se encontraram na linha de frente durante o ataque final à praça sitiada pelo regime em 18–20 de fevereiro, resultando em um duro saldo de oitenta mortos do lado Maidan e vinte entre a polícia. Ao final dos três meses de ações de protesto, esses manifestantes comuns se revelam e se afirmam como protagonistas comprometidos, preocupados com o bem comum e, sobretudo, dotados de um sentimento de capacidade de ação.

No final do Maidan, após a anexação da Crimeia, em março de 2014, e no início da guerra no Donbass ucraniano, no leste da Ucrânia, o fenômeno do protagonismo foi estendido a novas pessoas, que por sua vez descobriram vocações voluntárias. Foram criadas poderosas redes de cidadãos, que assumiram, de forma voluntária, na linha de frente e na retaguarda, as consequências do conflito armado entre as forças ucranianas e as das duas repúblicas secessionistas pró-russas. Com base na coleta de doações, esses grupos atuam nos interstícios do próprio estado ucraniano, que se encontra em plena redistribuição nesses encadeamentos críticos. Essas redes estão organizadas em torno de dois polos principais: solidariedade com os soldados que assumiram a linha de frente e que estão doentes ou feridos, ou mesmo os caídos em combate, e várias formas de ajuda a civis vítimas de hostilidades.

A ajuda aos militares envolve o abastecimento das linhas de frente com água, alimentos, uniformes e calçados, produtos de higiene, kits de primeiros socorros e também equipamentos de guerra. Também inclui assistência (várias formas de ajuda, compra de medicamentos, cuidados e equipamentos médicos) a soldados doentes ou feridos em hospitais militares em Dnipro, Kyiv ou Kharkiv, o que em muitos aspectos é uma continuação do trabalho voluntário hospitalar que começou no Maidan em janeiro-fevereiro de 2014.

A ajuda às vítimas civis da guerra é organizada em diferentes vetores: evacuação da zona de combate, recepção de deslocados internos em estações como em Kharkiv ou Kyiv, assistência logística (oferta de refeições, distribuição de alimentos, roupas, calçados, brinquedos, colchões, cobertores), assistência jurídica (apoio com procedimentos administrativos) ou apoio psicológico. Alguns grupos criados espontaneamente em 2014 especializaram-se na assistência aos deslocados em determinadas regiões: Crimea SOS para ajudar os crimeianos, Vostok SOS ou Donbass SOS para ajudar os refugiados no Leste da Ucrânia. Finalmente, grupos como Proliska ou Vostok SOS distribuem ajuda humanitária (pacotes de alimentos, produtos de higiene, medicamentos, carvão, materiais de construção) a civis que vivem na zona cinzenta próxima à linha de frente antes de serem protegidos nesse trabalho por organizações humanitárias internacionais.

Diversas pesquisas sociológicas destacam as principais características desse trabalho voluntário: ação em pequenos grupos formados por redes de pessoas que já partilhavam um círculo comum de pessoas conhecidas (famílias, grupos de amigos) ou por redes sociais digitais, modo de funcionamento informal e desburocratizado que consiste em improvisação diária com os meios disponíveis, principalmente doações coletadas da população e, mais raramente, de redes da diáspora ucraniana. Se essa forma de fazer as coisas revela a importância da informalidade na sociedade ucraniana, ela também é considerada a mais adequada para lidar com emergências e fornecer ajuda concreta. Algumas iniciativas, entretanto, vão se institucionalizar e profissionalizar em ação humanitária, graças a parcerias estáveis desenvolvidas com agências da ONU ou organizações humanitárias internacionais.

Do ponto de vista sociológico, as pesquisas disponíveis esboçam um retrato dos cidadãos voluntários: mulheres e homens em proporções quase iguais e representando, em 2014–16, 14% da população, entre 30 e 35 anos de idade, em sua maioria com educação superior, pertencentes a estratos de classe média alta ou baixa.2 Existe uma divisão de trabalho baseada no gênero, nas representações dominantes do masculino e do feminino, que é coerente com a divisão de tarefas no setor associativo ucraniano: as mulheres são numerosas na assistência aos refugiados internos, no cuidado dos feridos militares, nas oficinas de preparação de refeições para as linhas de frente ou para a tecelagem de redes de camuflagem.3

Embora os homens não sejam excluídos desses grupos, eles estão envolvidos de forma mais ocasional ou como doadores. O fornecimento da linha de frente envolve representantes de ambos os sexos. Uma divisão regional também estrutura essas redes: as iniciativas de solidariedade com o exército são mais numerosas no oeste e no centro do país, enquanto os grupos que ajudam os refugiados internos são mais desenvolvidos no Donbass e nas regiões vizinhas a leste e ao sul. Geralmente, as pessoas nas grandes cidades estão mais envolvidas do que aquelas em cidades pequenas ou médias.

O acompanhamento longitudinal das trajetórias individuais dos voluntários ucranianos mostra que, assim como a participação no Maidan, o voluntariado é sinônimo de uma intensa politização de seus atores e atrizes. Ele os leva a se elevar acima da contingência cotidiana para se preocuparem com os outros (refugiados internos, soldados feridos ou aqueles retransferidos para a frente) e com o bem comum (ação pública para as vítimas, novos surtos de violência). Ela também molda suas estruturas para interpretar o conflito armado, no qual a Rússia é vista há muito tempo como o país agressor que apoia de várias maneiras as repúblicas separatistas. Isso leva muitos a se distanciarem desse vizinho, principalmente favorecendo a prática do ucraniano no dia a dia de um país que permanece marcado pela passividade do bilinguismo russo-ucraniano.

Essa reconfiguração do pertencimento nacional ecoa os processos de reidentificação que estão operando profundamente na sociedade ucraniana e nos quais a “desrussificação” pela base — redução de 21% em 2014 para 13% em 2017 do número de pessoas que se expressam apenas em russo, preferência por livros, canais de TV ou websites na língua nacional — são algumas das manifestações mais aparentes.4

Pesquisas longitudinais também mostram que a situação “sem guerra, sem paz”, observada até recentemente na linha de frente, favorece a inscrição do conflito armado na vida cotidiana dos voluntários e voluntárias.5 Ao interligar as diferentes esferas (ocupacional, amigável, afetiva e familiar) de suas vidas, o voluntariado inscreve seu compromisso de longo prazo e até impede qualquer perspectiva de desmobilização definitiva enquanto seu país estiver passando por um conflito armado não resolvido.

Como em outros campos, lidar com as consequências da guerra está, portanto, incluído nas rotinas diárias, ainda mais comum porque um retorno à fase acalorada do conflito armado nunca chegou a ser excluído do horizonte. É, portanto, o fato de a guerra ter se tornado rotina nestes últimos oito anos e a importante logística que se desenvolveu em torno dela que agora ajudam os cidadãos ucranianos a organizar sua resistência à nova agressão russa.